Entgegen der landläufigen Auffassung, dass "Schwertübungen" immer in wilden Manövern eskalieren, ist Iaidō ruhig, souverän und konzentriert. Unser Verein soll diese Geisteshaltung fördern. Iaidō gehört zu den Budō- Disziplinen, das bedeutet, Werte wie Bushidō und andere Kodizes der Samurai sind Fundamente der Übungen. Iaidō besteht aus drei Säulen: Keiko (Training), Shinza (Prüfung, beinhaltet Keiko) und Taikai (Wettkampf, beinhaltet Keiko und Shinza).  Im Gegensatz zu reinen SV-Systemen (MMA, Krav maga, Systema) kann man im Grunde nicht anders, als sich im Laufe der Zeit mit den Traditionen der Samurai oder der Geschichte Japans auseinanderzusetzen. Man kann unterscheiden in verschiedene Kategorien.
Eine, wie z.B. Judō oder Aikidō, lassen sich auf die Gründer (Kano, Jigoro und Ueshiba, Morihei) zurückführen. Sie gelten als relativ unverfälscht, was die traditionelle Linie betont und unterstützt. Das gilt im Übrigen auch für das traditionelle Karate Shitō Ryu Karate dō, das sich über Carlos Molina über Ken‘ei Mabuni bis zum Gründer Kenwa Mabuni zurückführen lässt. Molina Sensei vertritt die traditionelle Linie des Karatedō, das als Bausteine Kihon, Kata und Kumite sehen, ohne eines der Säulen hervorzuheben.

Eine andere Form der Überlieferung ist z.B. Kyokushinkai Karate. In den 70ern bereits als „hart“ verunglimpft, hat es sich nach dem Tode von Oyama Sosai zum reinen Vollkontaktsport verändert. Selbst ehemals traditionelle Stile wie Shotokan Karate unterliegen vehementen Veränderungen. Das mag besonders in Deutschland, daran liegen, dass es massenweise Schulen gibt. Jeder Sensei möchte dann und wann einen Fußabdruck im Sande der Geschichte hinterlassen, und so kommen kleine, individuelle Veränderungen ins Curriculum, die dann zementiert werden.

Beiden vorgenannten Richtungen ist gemein, dass sie Kontaktsportarten sind. Jetzt kommt Iaidō. Kaum oder keine physischen Gegner. Es wird behauptet, dass Iaidō eine „höhere“ Kampfkunst in Japan darstellt, was m.M. nach nicht richtig wiedergegeben wird. Iaidō ist „besonders“, wegen der Absenz eines physischen Gegners. Hierzu wird von Furuichi Sensei dringend Kendō als Ergänzung angeraten.

Die Nähe und Erbschaft von Iaidō und Kendō zum Erbe der Samurai in direktester Linie, führen in fast allen Fällen dazu, sich der Geschichte des Schwertes, der Samurai und der japanischen Kultur schnell zu nähern. Um zu verstehen. Um hinter den Vorhang zu schauen. Um die Tiefe auszuloten. In anderen Kampfkünsten kann man sich dazu durchaus Zeit lassen. Insbesondere, weil man z.B. Karate mit anderen Schwerpunkten versehen kann. Am Beispiel Karate kann man diesen Kampfsport / Kampfkunst

a) als reinen Wettkampfsport (Kumite, Kata), auch als Mannschaft, betreiben

b) als reines Trainingsvehikel für Fitness, Ausgleich oder Kondition

c) als "nur" Karate als traditionelle Form oder

d) als Teil der japanischen Kultur betreiben. Die Möglichkeiten sind mannigfaltig. Für reinen Wettkampfsport ist ist es vollkommen unerheblich, ob man weiß, wer Oyama Sosai, Mabuni Sōke oder Kano Sensei war. Hier zählt nur der Wettkampf und der damit verbundene Erfolg. Iaidō kann dem nicht gerecht werden, wenn man nicht eintaucht. Übt man nur Formen, Winkel oder einzelne Abschnitte, bleibt es kalt und leer. Hierzu ist es unerlässlich, auch Wissen zu vermitteln. Zanshin Kai Osnabrück e.V. hat sich entschlossen, Furuichi Norio Senseis Koryu zu folgen und seine Lehre zu vermitteln.

Furuichi Norio Sensei

8. Dan Iaidō Kyoshi (教士)

7. Dan Kendō Kyoshi (教士)

7. Dan Battō

6. Dan Tankendō

6. Dan Jukendō

3. Dan Jōdō

Präsident von Shōshikai Budō Juku

Master des Iaidō Tokai Universitäts- Teams

Trainingszeiten:

Dienstags: 17:30 - 19:30 Uhr
Donnerstags: 17:30 - 19:30 Uhr
Samstags: Frei ab 10:00 Uhr (wenn nicht Seminare oder Wettkämpfe anstehen, hierzu wird ein Terminkalender veröffentlicht)

Jede Person über 14 Jahre ist herzlich eingeladen zu einem Probetraining. Anmeldungen: thomas.buntrock ÄTT gmx.de.

Trainiert wird bei unseren Freunden:

Tamonten - Dojo,
Ernst-Sievers-Straße 33,
49078 Osnabrück